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皇家利华赌场下载庐 州 卫 武 生 郑 道 出 示 南 齐 褚 澄 遗 书 几 十 篇 。 云 : 得 之 先 世 。 故 书 中 考 之 丁 介 跋 尾 , 当 是 宋 嘉 泰 初 刘 继 先 印 本 , 字 画 完 好 如 新 , 金 读 之 既 作 而 叹 曰 : “ 予 少 时 曾 于 《 宋 史 · 艺 文 志 》 见 有 是 书 目 , 又 见 《 三 元 延 寿 》 、 《 居 家 必 用 》 、 《 养 生 纂 要 》 诸 书 引 用 其 说 , 往 来 京 师 , 尝 偏 阅 书 肆 博 坊 蓄 书 之 家 , 求 其 全 本 无 所 得 , 迄 今 三 十 余 年 , 始 获 经 目 。 噫 ! 古 书 之 罕 见 于 世 , 奚 独 此 哉 。 ”史 称 澄 善 医 术 以 勤 谨 见 知 , 没 于 永 明 元 年 。 观 是 书 立 论 精 诣 , 所 谓 邃 于 医 而 慎 于 术 者 非 耶 , 褚 氏 子 孙 以 其 书 入 石 殉 葬 , 为 不 柄 计 其 用 心 勤 矣 。 意 澄 平 时 所 自 爱 重 , 子 孙 遵 其 垂 殁 之 言 而 慎 藏 之 欤 , 虽 其 遗 墓 不 幸 为 盗 所 发 , 遗 书 则 幸 因 盗 以 传 也 , 自 是 萧 广 载 其 石 , 广 子 渊 复 以 纳 圹 , 释 义 堪 录 诸 策 , 刘 继 先 又 以 入 梓 , 更 三 数 人 之 手 始 克 流 布 当 时 , 盖 自 永 明 至 嘉 泰 初 , 上 下 七 百 二 十 余 年 , 至 于 今 又 几 何 年 , 所 著 之 书 , 久 埋 而 复 见 , 已 弃 而 获 存 , 几 绝 而 仅 有 , 若 有 神 物 相 之 者 。 殆 与 汲 冢 之 《 周 书 》 、 昭 陵 之 《 义 贴 》 、 石 室 之 《 阴 符 》 , 经 佛 龛 之 古 文 、 苑 事 相 类 。欧 阳 子 云 : 人 之 贤 者 传 遂 远 , 是 固 然 矣 。 要 之 古 今 载 籍 , 或 传 或 否 , 皆 不 可 必 。 人 未 必 皆 贤 , 言 未 必 皆 粹 。 高 文 钜 册 , 或 散 佚 无 闻 , 片 楮 尺 素 , 或 珍 袭 可 考 。 金 石 有 不 足 恃 , 而 或 出 于 破 冢 败 壁 之 间 ; 子 孙 有 不 可 托 而 偶 得 于 牧 竖 、 偷 儿 之 手 。 闷 于 前 或 彰 于 后 , 盛 行 于 一 时 , 或 烟 没 于 万 世 , 莫 不 有 数 存 焉 耳 。 而 物 之 聚 散 显 晦 固 有 时 哉 , 然 而 非 圣 之 书 不 经 之 谈 , 迂 僻 怪 诞 于 事 , 无 益 且 不 可 以 为 训 , 使 有 识 者 见 之 , 必 以 覆 酱 瓿 制 帷 帐 而 投 之 水 火 也 。 今 犹 不 免 加 灾 于 木 , 增 垢 于 石 , 重 为 楮 墨 之 费 者 何 限 , 况 乎 书 坊 所 刻 , 大 率 类 家 集 以 徼 时 名 , 褒 程 文 以 逐 时 好 , 日 以 浸 广 , 求 如 萧 广 , 冀 之 嗜 古 , 良 亦 鲜 矣 , 金 于 此 尤 所 浩 叹 。窃 谓 是 书 , 形 气 血 脉 之 说 , 明 切 简 备 , 庶 几 可 为 卫 生 之 助 。 其 平 脉 篇 有 曰 : 澄 生 当 后 世 传 其 言 而 已 尔 , 初 决 其 秘 , 发 悟 后 人 , 澄 盖 以 其 所 得 笔 之 于 书 , 与 天 下 后 世 共 之 也 。 岂 若 俚 俗 , 医 师 规 规 然 , 因 病 处 方 , 随 证 著 论 , 以 觊 幸 于 万 一 者 可 及 哉 。 呜 呼 ! 疾 固 尼 父 所 慎 医 , 亦 事 亲 者 所 当 知 , 因 是 书 得 之 难 , 而 欲 其 传 之 广 , 且 久 必 有 同 区 区 余 意 者 矣 众 , 斯 文 之 不 泯 也 。正 德 丙 寅 春 日 西 充 马 金 谨 序审 微天 地 定 位 , 而 水 位 乎 中 , 天 地 通 气 , 而 水 气 蒸 达 , 土 润 膏 滋 , 云 兴 雨 降 , 而 百 物 生 化 。 人 肖 天 地 , 亦 有 水 焉 , 在 上 为 痰 , 伏 皮 为 血 , 在 下 为 精 , 从 毛 窍 出 为 汗 , 从 腹 肠 出 为 泻 , 从 疮 口 出 为 水 , 痰 尽 死 , 精 竟 死 , 汗 枯 死 , 泻 极 死 。 水 从 疮 口 出 不 止 , 干 即 死 , 至 于 血 充 目 则 视 明 , 充 耳 则 听 聪 , 充 四 肢 则 举 动 强 , 充 肌 肤 则 身 色 白 , 渍 则 黑 , 去 则 黄 , 外 热 则 赤 , 内 热 则 上 蒸 喉 , 或 下 蒸 大 肠 , 为 小 窍 , 喉 有 窍 , 则 咳 血 , 杀 人 , 肠 有 窍 则 便 血 , 杀 人 , 便 血 犹 可 止 , 咳 血 不 易 医 , 喉 不 停 物 , 毫 发 必 咳 , 血 渗 入 喉 , 愈 渗 愈 咳 , 愈 咳 愈 渗 , 饮 溲 溺 则 百 不 一 死 , 服 寒 凉 则 百 不 一 生 , 血 虽 阴 类 , 运 之 者 , 其 和 阳 乎 。

精 血尹 彦 成 问 曰 : “ 五 运 六 气 是 邪 非 邪 ? ” 曰 : “ 大 挠 作 甲 子 隶 首 , 作 数 志 岁 月 日 时 远 近 耳 , 故 以 当 年 为 甲 子 岁 , 冬 至 为 甲 子 月 , 朔 为 甲 子 日 , 夜 半 为 甲 子 时 , 使 岁 月 日 时 积 一 十 百 千 万 亦 有 条 而 不 紊 也 。 配 以 五 行 , 位 以 五 方 , 皆 人 所 为 也 。 岁 月 日 时 , 甲 子 乙 丑 , 次 第 而 及 天 地 五 行 , 寒 暑 风 雨 , 仓 猝 而 变 , 人 婴 所 气 , 疾 作 于 身 。 气 难 预 期 , 故 疾 难 预 定 ; 气 非 人 为 , 故 疾 难 人 测 。 推 验 多 舛 , 拯 救 易 误 , 俞 扁 弗 议 , 淳 华 未 稽 , 吾 未 见 其 是 也 。 ” 曰 : 《 素 问 》 之 书 , 成 于 黄 岐 , 运 气 之 宗 , 起 于 《 素 问 》 。 将 古 圣 哲 妄 邪 曰 : “ 尼 父 删 经 , 三 坟 犹 废 , 扁 鹊 卢 出 , 虚 医 遂 多 , 尚 有 黄 岐 之 医 籍 乎 , 后 书 之 托 , 名 于 圣 哲 也 。 ” 曰 : “ 然 则 诸 书 不 足 信 邪 。 ” 曰 : “ 由 汉 而 上 有 说 无 方 , 由 汉 而 下 有 方 无 说 , 说 不 乖 理 , 方 不 违 义 , 虽 出 后 学 , 亦 是 良 师 。 固 知 君 子 之 言 不 求 贫 朽 , 然 于 武 成 之 策 , 亦 取 二 三 。 ” 曰 : “ 居 今 之 世 , 为 古 之 工 , 亦 有 道 乎 。 ” 曰 : “ 师 友 良 医 , 因 言 而 识 变 , 观 省 旧 典 , 假 筌 以 求 鱼 博 , 涉 知 病 多 , 诊 识 胍 屡 用 达 药 , 则 何 愧 于 古 人 。 ”建 平 王 妃 姬 等 皆 丽 而 无 子 , 择 良 家 未 笄 女 入 御 又 无 子 。 问 曰 : “ 求 男 有 道 乎 ? ” 澄 对 之 曰 : “ 合 男 女 必 当 其 年 , 男 虽 十 六 而 精 通 , 必 三 十 而 娶 ; 女 虽 十 四 而 天 癸 至 , 必 二 十 而 嫁 , 皆 欲 阴 阳 气 完 实 而 后 交 合 , 则 交 而 孕 , 孕 而 育 , 育 而 为 子 , 坚 壮 强 寿 。 今 未 笄 之 女 , 天 癸 始 至 , 已 近 男 色 , 阴 气 早 泄 , 未 完 而 伤 , 未 实 而 动 , 是 以 交 而 不 孕 , 孕 而 不 育 , 育 而 子 脆 不 寿 , 此 王 之 所 以 无 子 也 。 然 妇 人 有 所 产 皆 女 者 , 有 所 产 皆 男 者 , 大 王 诚 能 访 求 多 男 妇 人 谋 置 宫 府 , 有 男 之 道 也 。 ” 王 曰 : “ 善 ” 。 未 再 期 生 六 男 , 夫 老 阳 遇 少 阴 , 老 阴 遇 少 阳 , 亦 有 子 之 道 也 。皇家利华赌场下载疾 有 误 凉 而 得 冷 , 证 有 似 是 而 实 非 , 差 之 毫 厘 , 损 其 寿 命 。 《 浮 栗 经 · 二 气 篇 》 曰 : “ 诸 泻 皆 为 热 , 诸 冷 皆 为 节 , 热 则 先 凉 藏 , 冷 则 先 温 血 。 ” 《 腹 疾 篇 》 曰 : “ 干 痛 有 时 当 为 虫 , 产 余 刺 痛 皆 变 肿 。 ” 《 伤 寒 篇 》 曰 : “ 伤 风 时 疫 湿 暑 宿 痰 , 作 疟 作 疹 , 俱 类 伤 寒 , 时 人 多 疟 , 宜 防 为 疟 。 时 人 多 疹 , 宜 防 作 疹 。 春 瘟 夏 疫 , 内 证 先 出 中 湿 、 中 暑 , 诚 以 苓 木 投 之 。 发 散 剂 吐 汗 下 俱 至 此 证 , 号 宿 痰 失 导 , 必 肢 废 嗟 乎 。 病 有 微 而 杀 人 势 有 重 而 易 治 精 微 , 区 别 天 下 之 良 工 哉 。

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受 形跋本 气皇家利华赌场下载

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